Sempre pensei que poderia haver mais sobre Freki e Geri, e Huginn e Muninn.
Lobos e corvos têm uma relação única na natureza. Os lobos seguirão os corvos até a comida, e os corvos alertarão os lobos sobre o perigo enquanto comem, e os lobos rasgarão carcaças maiores e quebrarão ossos para que os corvos possam comer. Os lobos não comem corvos e são frequentemente vistos brincando com eles. Acredita-se que lobos e corvos individuais formam amizades para toda a vida.
Talvez, além de servirem como seus guardas e companheiros, os lobos e corvos de Odin sejam uma personificação da interdependência de nosso mundo natural e de Níu Heimar, e dos ciclos de dádivas entre os Deuses e os mortais.
No paganismo báltico, os lobos eram conhecidos como Dievas Sunīši (cães de Deus), e acreditava-se que ferir alguém poderia invocar sua ira, na forma de infortúnio ou pragas.
Não posso deixar de notar que, em vários estudos da Era Viking e dos primeiros sepultamentos, cidades e locais rituais anglo-saxões, há uma nítida ausência de tecido de lobo. Estas crenças estenderam-se claramente para além dos países bálticos.
No Hrafnagaldur Óðins, um poema Eddic menos conhecido, Iðunn cai de Yggdrasil, e Odin dá a ela uma “pele” de lobo (ou melhor, hamr/forma?) para escondê-la, e ela se torna um lobo.
Na Lituânia, acreditava-se que Velinas e Veliuona viajavam pela Terra na forma de lobos, e no paganismo eslavo, acreditava-se que Veles e Dazhbog apareciam na forma de lobos.
Imagem Pintura de James Doyle Penrose, 1890.
Ásaheill 🐺🙌🏼
